به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی در چهارمین جلسه سخنرانی خود به مناسبت ماه محرم در مسجد جامع ازگل، با تأکید بر جایگاه بنیادین عدالت در منظومه فکری اسلام اظهار داشت: عدالت از ضروریات حیات فردی و اجتماعی بشر و از ارکان اصلی نجات انسان در دنیا و آخرت است و زندگی انسانی بدون عدالت، فاقد زیبایی، آرامش و معنا خواهد بود.
وی با اشاره به روایتی از امام جعفر صادق(ع) عدالت را از عناصر اصلی زیباییبخش زندگی دانست و تصریح کرد: حکومت اسلامی و تمامی مسئولان نظام باید در سطوح مختلف مدیریتی، رفتار اجتماعی و تصمیمگیریهای اجرایی خود، اصل عدالت را بهصورت کامل رعایت کنند، چراکه هرگونه بیعدالتی و تبعیض، موجب سقوط اعتبار اجتماعی و مسئولیت سنگین در پیشگاه الهی خواهد شد.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی در ادامه با اشاره به حکایت تاریخی بهلول و هارونالرشید، مسئولیت سنگین حاکمان در قبال مظالم اجتماعی را یادآور شد و افزود: هر نقطهای از جهان که ظلمی در آن واقع شود، مسئولان و حاکمان در برابر آن در پیشگاه خداوند پاسخگو هستند و از منظر اجتماعی نیز اعتماد عمومی نسبت به آنان آسیب خواهد دید.
استاد حوزه علمیه با تأکید بر ضرورت پرهیز از تبعیض در نظام اداری و اجتماعی تصریح کرد: در فرآیندهای حکمرانی و خدماترسانی، هیچگونه تفاوتگذاری میان مردم پذیرفته نیست و مسئولان موظفاند حقوق شهروندان را بدون در نظر گرفتن موقعیت، سفارش یا جایگاه اجتماعی رعایت کنند.
وی در ادامه با اشاره به اهمیت عدالت در نهاد خانواده اظهار داشت: عدالت تنها به عرصه سیاست محدود نمیشود، بلکه در روابط خانوادگی، تربیتی و آموزشی نیز جایگاهی اساسی دارد و پدر و مادر، معلمان و مربیان باید از هرگونه تبعیض میان فرزندان و متربیان پرهیز کنند، زیرا این رفتار میتواند موجب سرخوردگی، تضعیف استعدادها و ایجاد آسیبهای عمیق روحی در نسل آینده شود.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با بیان اینکه از بین بردن استعداد انسانها در منطق دینی همسنگ نابودی جان انسان است، افزود: همانگونه که قتل نفس عملی بزرگ و نابخشودنی است، نابودی ظرفیتها و استعدادهای انسانی نیز از نظر اخلاقی و دینی رفتاری خطرناک و غیرقابل جبران محسوب میشود.
این استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جایگاه قضاوت در نظام اسلامی تصریح کرد: قاضی باید به گونهای رفتار کند که طرفین دعوا در برابر او احساس امنیت و امید به عدالت داشته باشند و هرگونه رفتار تبعیضآمیز، از جمله امتیاز دادن به برخی افراد به دلیل نفوذ یا سفارش، از منظر شرع، اخلاق و اجتماع ناپسند و غیرقابل قبول است.
وی همچنین تأکید کرد: رعایت عدالت در رفتار قضایی و اجتماعی، یک وظیفه شرعی، اخلاقی و اجتماعی است و تخطی از آن پیامدهای سنگینی در دنیا و آخرت خواهد داشت.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به مباحث معاد و حیات اخروی اظهار داشت: در منطق قرآن کریم، تنها ذات باقیمانده خداوند متعال است که «الحی الذی لا یموت» بوده و همه موجودات به سوی او بازمیگردند.
وی افزود: بر اساس آیات قرآن و روایات، خداوند به بهشتیان نعمتهایی عطا میکند که فراتر از تصور انسان است؛ نعمتهایی که نه چشمی آنها را دیده، نه گوشی شنیده و نه بر قلب بشری خطور کرده است.
وی با اشاره به جلوههای ارتباط الهی در بهشت گفت: در منابع دینی آمده است که خداوند با بندگان صالح خود سخن میگوید و سلام الهی بر آنان نازل میشود، چنانکه در قرآن کریم نیز آمده است: «سلام قولاً من رب رحیم». همچنین در متون دینی از نوعی مکاتبه الهی با بهشتیان یاد شده است که نشاندهنده کرامت و قرب بندگان در پیشگاه پروردگار است.
استاد حوزه علمیه در ادامه با اشاره به داستان حضرت ابراهیم(ع)، حضرت هاجر و حضرت اسماعیل(ع) اظهار داشت: یکی از مهمترین جلوههای ایمان، ایثار در راه خداوند متعال است؛ ایثاری که در زندگی حضرت ابراهیم(ع) بهروشنی مشاهده میشود.
وی افزود: حضرت ابراهیم(ع) با وجود آنکه در سنین پیری صاحب فرزند شده بود، به فرمان الهی همسر و فرزند خود را در سرزمینی خشک و بیآب و علف رها کرد و بدون هیچگونه اعتراض، تسلیم امر الهی شد. این اقدام حضرت ابراهیم(ع) نشاندهنده اوج تسلیم در برابر اراده الهی و نمونهای روشن از هزینه دادن در مسیر دین است؛ چراکه تحقق اهداف الهی بدون ایثار و فداکاری امکانپذیر نیست.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به آثار ماندگار این واقعه افزود: حرکت حضرت هاجر میان صفا و مروه و تلاش او برای یافتن آب، به یکی از شعائر ماندگار حج تبدیل شد و در نهایت، جاری شدن چشمه زمزم به عنوان برکت الهی در تاریخ ثبت گردید.
وی در پایان با تأکید بر ضرورت توکل بر خداوند متعال خاطرنشان کرد: عزت، بقا و پیروزی انسان تنها در گرو اتصال به خداوند است و هر کس برای خداوند گام بردارد، مشمول عنایت و حمایت الهی خواهد شد.
انتهای پیام/
نظر شما